Lord of Mysteries 2 Chapitre 47

Traducteur : Ych
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Aurore regarda la nappe blanche légèrement tachée et sourit à Lumian.

” Si tu es la cible d’une magie rituelle, peu importe que l’autel soit sale. Mais si tu veux prier une divinité ou une existence cachée, je te suggère de changer pour un morceau de tissu plus propre ou d’enlever la nappe et d’essuyer la table.”

“Tout est possible si je me contente de te prier toi-même, non ?” Lumian se montre taquin.

Aurore s’esclaffe.

“Cela concerne l’environnement, les matériaux et l’équipement, mais le processus rituel et les incantations doivent suivre strictement les règles du mysticisme.”

Elle sortit une bougie orange de sa poche.

“C’est une bougie mélangée avec des agrumes et de la lavande. Cela n’a rien à voir avec leur domaine, c’est juste que j’aime bien.”

Aurore agite la bougie au-dessus de l’autel.

” Souviens-toi, la bougie qui représente la divinité est placée à ces deux endroits. Elle peut être vide maintenant.”

Puis elle plaça le bougie près d’elle.

” Rappelle-toi, c’est l’emplacement du ‘moi’ “.

Ensuite, Aurore a apporté de la cuisine une tasse d’eau, une assiette de gros sel et un petit bol en acier.

“Nous devons créer un environnement rituel propre et non perturbé. Propre dans le sens de la spiritualité. Nous devons le construire nous-mêmes. Entre en Cogitation et focalise ton esprit. Tu peux guider le pouvoir spirituel vers l’extérieur grâce à des objets supplémentaires et construire un mur de spiritualité autour de l’autel.

“Les Prieurs de mystères et les Voyants trouvent cela simple. Les chasseurs ont besoin de l’aide d’autres objets avant d’atteindre la séquence 7. Par exemple, de l’encens pour calmer tes émotions et te rendre éthéré, ou une boule de cristal pour t’aider à te concentrer sur ta spiritualité.

“La méditation que je t’ai enseignée tout à l’heure est incomplète. Ce n’est qu’une première étape. Elle ne peut que rassembler tes pensées et te calmer. Je t’enseignerai le reste plus tard.”

Lumian fut surpris. Pourquoi puis-je activer la particularité du rêve et faire apparaître les deux symboles si la méthode de méditation est incomplète ?

Aurore sortit une dague en argent.

“Regarde bien comment je construis le mur de la spiritualité.”

Lumian fut stupéfait et s’exclama : ” Pourquoi as-tu tant de choses sur toi ? ”

D’abord, il y avait divers matériaux de moulage, un télescope rétractable, une bouteille d’encre miniature qui stockait la créature du monde des esprits, du papier blanc et des bougies pour les rituels. Maintenant, elle avait sorti une dague.

Aurore soupira d’exaspération.

“Tu crois que j’en ai envie ? Ce n’est pas pratique pour les sorciers.

“Il me faut beaucoup de temps pour modifier chacun de mes vêtements. Parfois, j’ai même l’impression d’être Doraemon. Je peux enlever tout ce que je veux.”

“Quoi -Amon ?” demanda Lumian, ne comprenant pas la référence.

Aurore hésita un instant avant de répondre avec une expression mitigée : ” Tu n’as pas besoin de le savoir. ”

Lumian ressentit soudain une pointe de tristesse pour sa sœur.

Aurore se ressaisit et tendit la bougie orange qui la représentait.

“En magie rituelle, on ne peut pas simplement allumer des bougies. Bien sûr, il y a des moments où les méthodes ordinaires peuvent fonctionner, mais ce n’est pas toujours le cas “, expliqua Aurore. “La bonne méthode consiste à étendre votre spiritualité, à la frotter contre la mèche et à l’allumer.

Tout en parlant, elle a allumé la bougie avec une étincelle de spiritualité, et elle a brûlé avec une flamme orange.

La table à manger se transforma en autel et les alentours furent baignés d’une lumière profonde, venue d’un autre monde.

Les yeux bleu clair d’Aurore s’étaient assombris et un vent invisible tourbillonnait autour d’elle tandis qu’elle plongeait la dague d’argent dans le gros sel et commençait à psalmodier une mystérieuse incantation.

“XXX, XXX !

“…”

Lumian regarda sa sœur terminer l’incantation et sortir la dague d’argent. Elle la planta dans la coupe d’eau et la leva à nouveau.

Aurore pointa la dague vers l’extérieur et commença à marcher autour de l’autel. À chacun de ses pas, Lumian sentit une force invisible émaner de la dague. Agile et vive, elle se mêlait à l’air pour créer une barrière infranchissable.

Lorsqu’Aurore accomplit le cercle, Lumian eut l’impression d’être transporté dans un autre monde.

” As-tu compris les étapes ? ” La voix d’Aurore semblait lointaine.

Lumian hocha la tête en toute sincérité.

“Oui, mais je ne comprends pas ce que ça signifie.”

Aurore ne put s’empêcher de rire.

“Tu es complètement analphabète en matière de mysticisme. Littéralement. C’est Hermès. Quand on le traduit, c’est :

“Je te sanctifie, lame d’argent pur !

“Je te nettoie et te purifie, te permettant de me servir dans ce rituel !

…

“Au nom du sorcier Aurore Lee,

“Tu as été sanctifié !”

Lumian se gratta la tête. “Ça a l’air banal.”

“Ce n’est que la traduction. Ce qui compte, c’est le sens de l’incantation et la langue utilisée “, expliqua Aurore, les yeux brillants. “En Intisien, ça peut paraître banal, mais si tu utilises l’Hermès, l’ancien Hermès, l’Elfique, le Dragonais ou le Jotun, tu peux faire appel à des pouvoirs surnaturels. C’est ce qui les distingue.”

Lumian demanda curieusement : “Est-ce que ce sont les seules langues qui peuvent communiquer avec le monde mystérieux ?”

“Non, il y a beaucoup d’autres langues dans le domaine du mysticisme, chacune avec ses propres spécialités. Par exemple, certains sont spécifiquement destinés aux morts-vivants, mais la plupart des Beyonders ne pourront pas les utiliser à moins d’étudier un domaine unique et rare ou d’accomplir le rituel correspondant “, expliqua Aurore avec désinvolture.

Elle poursuivit en expliquant l’incantation.

“Lors du rituel de sanctification, l’avant-dernière phrase doit être prononcée au nom d’une certaine divinité ou d’une existence cachée, mais en tant que Beyonders sauvages, il est préférable de ne pas les utiliser pour éviter les ennuis inutiles.

“En tant que Beyonder, il suffit d’utiliser ton nom pour sanctifier un objet ordinaire. Même s’il ne sera pas aussi efficace que la version originale, il pourra toujours être utilisé.”

Lumian acquiesça, puis demanda : ” Tu as choisi mon nom. Puis-je l’utiliser dans le rituel ?”

Aurore répondit avec assurance : “Oui. Un nom complètement nouveau ne fonctionnerait pas, mais ton nom est utilisé depuis plusieurs années, il y a donc un lien mystique.”

Elle marqua une pause avant de poursuivre : “Si tu es dans la nature et que tu n’as pas beaucoup de matériel, tu peux accomplir le rituel avec du simple sel ou de l’eau claire.”

Sur ce, Aurore sortit de sa poche une petite bouteille en métal noir et argenté.

“Il s’agit de ma propre concoction d’huile essentielle appelée ‘Magicien d’Oz’. Ce qui la distingue, c’est qu’elle sent bon”, explique Aurore en versant trois gouttes de liquide vert clair sur la bougie qui la représente.

La lumière de la bougie scintilla et grésilla, et une légère brume se répandit, donnant à Aurore et à l’autel un air mystique.

“Et maintenant, le plus important”, dit Aurore en sortant de sa poche une petite peau de chèvre. “Si tu pratiques une magie rituelle qui prie une divinité, tu dois dessiner le symbole de ce que tu veux sur le papier et le brûler pendant le rituel.

“La première partie est une prière pour le pouvoir de quelqu’un. Ce ‘quelqu’un’ doit être remplacé par le symbole d’une divinité, un nom honorifique, ou un domaine régi par Eux. Par exemple, je prie pour le pouvoir du Soleil ou le pouvoir de l’Ordre. Pour rappel, il y a toujours deux phrases qui correspondent aux deux bougies qui représentent la divinité.

La deuxième partie est “Je prie pour la grâce aimante de Dieu”. Il ne faut pas l’appeler par son nom. Le faire dans un rituel est sacrilège. Le Soleil éternel ardent peut être appelé Dieu ou Père.

“La troisième partie est ce pour quoi tu veux prier. Tu dois être bref et le terminer en une phrase.

“La quatrième partie sert à donner plus de puissance à l’incantation. Par exemple, ‘Fleur de Soleil, une herbe qui appartient au Soleil. S’il vous plaît, donnez vos pouvoirs à mon incantation. Tu peux choisir deux ou trois types de fleurs en fonction des matériaux utilisés.

“Après avoir récité l’incantation, verse une goutte d’huile essentielle sur chaque bougie et brûle le morceau de papier qui a servi à dessiner le symbole. Une fois le papier brûlé, le rituel prend fin. Il faut alors remercier la divinité et éteindre les bougies dans l’ordre “moi”, puis “dieu”, de droite à gauche. Dissipe le mur de la spiritualité. Oh, et souviens-toi d’allumer les bougies de gauche à droite, en commençant par ‘dieu’ suivi de ‘moi’.”

Lumian hocha deux fois la tête en signe de reconnaissance avant de demander : “Et si tu te priais toi-même ?”

Aurore gloussa avant d’expliquer : “L’incantation est encore plus simple. Je vais prendre l’exemple de l’invocation des créatures du monde spirituel. Pour la première partie, il n’y a qu’un seul mot : ‘je’. Rappelle-toi que tu ne peux pas utiliser l’Hermès moderne. Il doit s’agir d’un Hermès ancien, elfique, draconien ou jotun. La deuxième partie est “J’invoque en mon nom”, ce qui peut être dit en Hermès moderne. La troisième partie est la description exacte de la créature du monde des esprits invoquée.

Lumian était curieux. “Qu’est-ce qu’une description exacte ?”

Aurore expliqua solennellement : “Elle doit être limitée à trois lignes pour nous aider à identifier la créature que nous voulons invoquer.”

“Par exemple, si quelqu’un dit qu’il cherche le farceur du village de Cordu, le frère idiot d’Aurore Lee et un client régulier de la Taverne d’Ol’, nous savons exactement qui il cherche grâce aux caractéristiques spécifiques données.”

“J’ai compris !” Lumian était éclairé. “Donc, si on ne connaît pas le nom, l’apparence ou l’adresse de la cible, on peut utiliser ses caractéristiques pour la retrouver.”

Aurore dit sérieusement : ” C’est le principe, mais il y a beaucoup de problèmes quand on le met en pratique. Par exemple, lorsqu’on invoque des créatures du monde des esprits, la première phrase est souvent fixe. C’est soit ‘l’esprit qui erre dans l’infondé’, soit ‘l’esprit qui erre au-dessus du monde’. Sa fonction est de désigner le monde des esprits et d’indiquer clairement que nous voulons invoquer un esprit.

“La deuxième phrase est également très universelle. Nous n’invoquons pas les créatures du monde des esprits pour nous faire du mal, nous devons donc nous limiter aux créatures amicales. Parfois, nous ajoutons le mot ‘faible’. C’est parce que certaines créatures du monde des esprits peuvent être très amicales, mais leur existence peut apporter un grand danger.

“Compte tenu de ces circonstances, la description est fixée. La créature amicale qui peut être subordonnée’, ‘la créature amicale qui peut être consultée’, ‘la créature faible qui peut être subordonnée’, et ainsi de suite.

“Mais sur la base de ces deux descriptions, l’orientation est encore très large. Elle ne reflète pas nos besoins. C’est pourquoi la troisième description est très importante. Tu dois utiliser une phrase pour expliquer clairement quelle créature tu veux invoquer.”

“Ça a l’air très difficile.” Lumian avait mal à la tête rien que d’y penser.

Aurore acquiesça.

“Non seulement c’est difficile, mais c’est aussi dangereux. Lorsque la direction est vague, elle peut invoquer un esprit dont tu n’as pas besoin ou une créature dangereuse. N’oublie pas que le fait d’être faible ne signifie pas qu’il ne peut pas te tuer, tout comme le fait d’être amical ne signifie pas qu’il ne représentera pas une menace pour toi.”