Lord of Mysteries 2 Chapitre 108

Traducteur: Ych
———–

Plusieurs jours plus tard, un rapport d’enquête sur le village de Cordu a été soumis au bureau 8 du Comité du renseignement et de la sécurité intérieure d’Intis, au Machinery Hivemind de l’Église du Dieu de la vapeur et des machines, et à l’Inquisition de l’Église du Soleil éternel flamboyant.

Dès réception, les gradés ont immédiatement examiné le rapport.

Contexte : Au cours de l’année écoulée, de nombreuses disparitions ont eu lieu dans la province de Grabaka du royaume de Feynapotter, près de la région de Dariège, et dans l’État d’Upper Hel de la République de Lenburg. Plusieurs Beyonders sans autorisation officielle se sont mystérieusement volatilisés, et ces incidents semblent être liés à des bergers voyageant à travers les trois régions. Parmi eux, ceux du village de Cordu sont devenus notre principal centre d’intérêt.

Par conséquent, après avoir reçu une lettre de détresse inhabituelle, nous avons donné la priorité à la mobilisation du personnel d’élite et l’avons envoyé en tant qu’équipe d’enquête conjointe.

Voici les déclarations écrites complètes des enquêteurs :

L’anomalie du village de Cordu peut être classée en deux niveaux : la réalité et le paysage de rêve.

La réalité :

Cordu a finalement été détruit par un rituel sacrificiel de dieu maléfique à grande échelle mais qui a échoué. Seul un petit nombre de villageois a survécu.

…..

La plupart des villageois ont été utilisés comme nutriments pour la création ratée d’un dieu maléfique. Les individus restants ont été réassemblés de façon particulière et transformés en divers monstres.

Le rituel sacrificiel du dieu maléfique a modifié le paysage. La rivière s’est asséchée et a changé de cours. La place du village et la cathédrale ont été surélevées de près de 40 mètres par une orogenèse à petite échelle, formant un pilier couleur sang.

La création ratée du dieu du mal se trouvait au sommet du pilier. Cependant, lorsque nous l’avons découverte, elle avait déjà été détruite, potentiellement par autodestruction ou par l’interférence d’autres factions.

Les maisons de Cordu ont également été réassemblées. Certaines formaient un mur d’enceinte épineux et tordu autour du pilier couleur sang, tandis que d’autres étaient disposées de façon circulaire….

Dans ces bâtiments gravement endommagés, nous n’avons trouvé que quelques pièces de monnaie et le livre bleu le plus courant. Nous n’avons pas trouvé d’informations écrites ou quoi que ce soit qui puisse clairement identifier Cordu. La raison reste inconnue.

Seule la maison de Lumian Lee – la cible – contenait des livres, des journaux, des magazines et d’autres objets qui l’identifiaient clairement.

Dans les ruines de Cordu, deux zones anormales entourent le pilier couleur sang. L’une d’entre elles peut provoquer un sommeil profond, menant à un paysage de rêve, tandis que l’autre est pleine de vie, remplie de fleurs et d’arbres, et comporte un berceau qui se balance tout seul.

Notre hypothèse concernant cette dernière zone est qu’elle est étroitement liée à Madame Pualis de Cordu. (Pour une explication détaillée, reportez-vous à la section Paysage de rêve).

À l’autre extrémité du pilier couleur sang, nous avons déterré quatre cadavres relativement bien conservés. L’endroit correspond vraisemblablement au cimetière original de la cathédrale.

Le premier cadavre était celui d’une femme, âgée d’une vingtaine d’années au maximum, qui avait été étranglée à mort.

Le deuxième cadavre était celui d’un jeune homme, également âgé d’une vingtaine d’années au maximum, qui s’était noyé.

Le troisième cadavre était entouré de fragments de cercueil. Il s’agit d’une femme, âgée de plus de 60 ans, morte d’asphyxie mécanique. D’après d’autres preuves, nous supposons qu’elle a été étouffée avec un oreiller.

Le quatrième cadavre était celui d’un homme et ne s’était pas décomposé. Sa langue avait été coupée alors qu’il était vivant, et il y avait des marques de ligature visibles sur son cou.

Les spéculations pertinentes concernant les cadavres susmentionnés se trouvent dans la section Paysage de rêve.

…

En entrant dans les ruines de Cordu, nous avons probablement été affectés par le pouvoir émanant du corps de Lumian Lee. Nos souvenirs de la date sont devenus désordonnés, et l’idée de partir ne nous est plus venue à l’esprit.

L’un après l’autre, nous nous sommes endormis. Pendant l’état de rêve, nos corps ont maintenu un faible niveau d’activité, éliminant le besoin de se réapprovisionner en nourriture pendant plusieurs jours. Si nous étions restés dans cet état pendant encore un demi-mois, il n’est pas certain que nous nous serions réveillés de faim ou que nous aurions péri dans le rêve.

La ruine entière est enfermée dans une boucle capable de revenir à son état d’origine à tout moment. Le point de déclenchement est très probablement lié à la conscience de soi de Lumian Lee et aux restrictions qu’il impose. La première fait référence au redémarrage inévitable si le subconscient de Lumian Lee l’anticipe, tandis que la seconde découle de son désir d’empêcher quiconque de perturber l’état actuel de Cordu et le développement du rêve. Tout événement pertinent déclencherait immédiatement un redémarrage.

…

Nous nous sommes renseignés auprès des villageois des environs, mais ils n’ont signalé aucune anomalie concernant Cordu.

Grâce à leurs réponses et aux informations recueillies précédemment, nous avons confirmé trois points :

Premièrement, il n’y a jamais eu de légende d’un sorcier décédé à Cordu (cela fait référence à une histoire racontée par Lumian Lee dans le paysage de rêve : Autrefois, un sorcier vivait à Cordu. Après sa mort, un hibou s’est perché sur la tête de son lit pendant un certain temps avant de s’envoler. Le cadavre du sorcier devint lourd et il fallut neuf taureaux pour le transporter) ;

Deuxièmement, aucun elfe soupçonné d’être sous forme de lézard n’est apparu dans la région de Dariège.

Troisièmement, le carême est un folklore traditionnel et ne posait aucun problème à l’origine.

…

Paysage de rêve :

Le paysage onirique provient de Lumian Lee et est si réaliste que nous ne pouvions pas discerner que nous étions en train de rêver.

Nous avons consulté des psychologues et des experts en rêves et nous avons synthétisé leurs opinions pour former une hypothèse sur ce rêve.

Il s’agit d’un amalgame des expériences personnelles de Lumian Lee, de tous les romans qu’il a lus, et de ses hypothèses et conjectures basées sur des événements antérieurs. Le rêve présente des coïncidences évidentes et des caractéristiques de réalisation de souhaits à certains moments critiques.

Dans ce paysage onirique, toutes les situations rencontrées n’étaient pas réelles, ni entièrement fabriquées.

Les faits désorganisés, les détails des interactions quotidiennes et les scènes illusoires qui ont laissé un impact profond sur Lumian Lee ont été réassemblés de manière chaotique et symbolique, se présentant à nous.

Il s’agit à la fois d’une caractéristique du paysage onirique et d’une manifestation de l’évitement ou de la peur inconsciente de Lumian Lee face à certains problèmes.

À l’avenir, nous fournirons un compte rendu détaillé de tous les aspects de notre expérience :

…

Nous aurions dû nous rendre compte plus tôt que nous étions dans un rêve. L’indice le plus évident est que nous ne nous souvenons pas d’avoir eu besoin de changer de vêtements jusqu’à ce que Lumian Lee nous rappelle que nos vêtements étaient gravement endommagés.

Bien que cela soit assez inhabituel, les humains ont tendance à ne pas penser de façon critique dans les rêves.

Il a été confirmé que nous n’avons pas envoyé de télégrammes. Les réponses correspondantes peuvent provenir du subconscient de Lumian Lee et des connaissances qu’il possède.

En combinant les événements du rêve avec la situation dans la réalité, nous sommes arrivés aux conjectures suivantes :

Notre conscience et nos connaissances ont, dans une certaine mesure, enrichi le rêve, et nous avons peut-être exposé par inadvertance certains de nos secrets à Lumian Lee.

Il existe au moins deux croyances distinctes de dieux maléfiques à Cordu. L’une représente un pouvoir apparenté à celui de la Terre-Mère, incarné par la femme de l’administrateur Béost, Madame Pualis. L’autre est celle suivie par Guillaume Bénet, l’ancien padre, et la majorité des villageois. Cette dernière foi a finalement conduit à la destruction de Cordu.

Lors de la célébration du carême, la décapitation et l’envoi de l’elfe du printemps symbolisent le fait de chasser de Cordu la force représentant Madame Pualis. Il se peut qu’il y ait eu un violent conflit entre les deux factions. Simultanément, la décapitation d’Ava Lizier, la personnification de l’Elfe du printemps, symbolise le fait que cette fille a découvert quelque chose d’anormal dans la réalité. Lorsqu’elle a tenté de s’échapper ou d’informer les autres, elle a été clandestinement étranglée à mort par le groupe de Guillaume Bénet.

Reimund Greg a été jeté dans la rivière. L’apparition de son corps spirituel sous la cathédrale symbolise le fait que, comme Ava, il a été considéré comme un mouchard et s’est ensuite noyé.

Jean Maury a découvert que sa femme, Sybil, avait une liaison avec l’ancien padre. Dans un accès de rage, il devient muet. Cela symbolise le fait qu’en tant que fervent adepte de l’éternel soleil flamboyant, sa langue a été coupée lorsqu’il a essayé d’informer les autres sur les anomalies du village. Sa disparition ultérieure implique qu’il a été assassiné.

La mort de Naroka partage le même symbolisme puissant que celui d’Ava, de Reimund et de Jean. Tout d’abord, elle a dû suivre secrètement Madame Pualis, dans l’intention de permettre à l’esprit de son défunt mari de rentrer chez lui grâce à l’aide du messager de l’âme. Ainsi, son comportement après la mort était d’entrer dans Paramita. Deuxièmement, il est fort probable qu’elle ait été tuée par son plus jeune fils, Arnault André, probablement parce qu’elle avait découvert le problème avec le groupe de Guillaume Bénet et qu’elle voulait en informer Madame Pualis.

D’après nos recherches dans les ruines, la célébration du carême et l’affirmation de Madame Pualis selon laquelle elle pouvait partir à un moment précis, on peut supposer qu’elle, son mari Béost, le majordome Louis Lund et la servante Cathy ont quitté Cordu avant le rituel de la douzième nuit. Ils sont restés en vie et on ne sait pas où ils se trouvent.

Cela se traduit dans le rêve par le refus de la dame d’apporter son aide dans les moments critiques.

Cependant, compte tenu des circonstances dans cette région particulière et pleine de vitalité, nous soupçonnons que Madame Pualis a laissé quelque chose derrière elle avant son départ et a participé indirectement au rituel de la douzième nuit.

L’homme à la robe noire dans la tombe du sorcier symbolise probablement la personne mutante de Lumian Lee due à sa corruption. Cependant, pour une raison quelconque, Lumian Lee ne semblait pas être profondément corrompu, ce qui lui a permis de triompher facilement au cours de l’escarmouche, grâce à son courage accru…

L’étrange créature ressemblant à un lézard trouvée dans la bouche d’Aurore Lee, de Michel Garrigue et d’autres pourrait symboliser leur corruption et leur mutation, les transformant finalement en une version alternative d’eux-mêmes.

…

Questions :

1. Comment Lumian Lee est-il au courant des capacités de Guillaume Bénet, Pierre Berry et des autres ? S’il les a secrètement observés dans la réalité, il serait compréhensible qu’il soit resté indétecté une ou deux fois.

2. Il doit y avoir une raison inhérente pour laquelle il a pu obtenir autant d’informations sans en subir les conséquences.

3. Pourquoi les villageois et Aurore Lee se sont-ils comportés comme des personnes réelles, ce qui nous a empêchés de reconnaître que nous étions dans un rêve jusqu’à ce que Lumian Lee estime que quelque chose d’anormal aurait dû leur arriver ?

4. Que symbolise Paramita ?

5. Que représentent les nombreux enfants de Madame Pualis dans le château et le berceau avec un objet invisible ?

6. Pourquoi Lumian Lee a-t-il utilisé des elfes ressemblant à des lézards pour représenter la corruption des villageois ?

7. Que signifient les tentatives de Lumian Lee et d’Aurore Lee pour s’échapper de Cordu et entrer dans Paramita ?

8. Pourquoi le rituel de la douzième nuit a-t-il échoué ?

9. Comment Lumian Lee peut-il nous permettre d’entrer dans son rêve ? Il n’en a manifestement pas la capacité.

10. Pourquoi a-t-il soudainement acquis des pouvoirs normaux de Beyonder ?

11. Comment a-t-il survécu et fait entrer les ruines de Cordu dans une boucle ?

12. Les anomalies d’Aurore Lee se sont produites à des moments totalement différents au cours des deux cycles. Qu’est-ce que cela indique ?

13. Que symbolise la légende du défunt sorcier ?

14. Que représente le cadavre du sorcier dans le cercueil du tombeau souterrain ?

15. Que symbolise le hibou ?

16. Que signifie le changement dans l’horoscope ?

17. Quelle est l’origine de la matière ?

…

Conclusions et recommandations :

Il s’agit de la quintessence d’une catastrophe résultant de l’adoration d’un dieu maléfique. À l’heure actuelle, on connaît six survivants :

Lumian Lee, l’ancien padre Guillaume Bénet, Pualis de Roquefort, Béost, Louis Lund et Cathy.

Ces cinq derniers sont des adeptes de dieux maléfiques. Nous devons les localiser et les éliminer au plus vite.

…..

Il n’est pas conseillé de tuer directement Lumian Lee. Tant que ses problèmes ne sont pas compris et résolus, sa mort pourrait déclencher une anomalie encore plus grave. La solution optimale consiste à le capturer et à le contenir en toute sécurité.

Rapporteurs : Ryan Vitia de Machinery Hivemind ; Major Leah Bellot du Bureau 8 ; et le Purificateur Valentine de Lacourt de l’Inquisition.